守住道德底线的人是不受指责的——为范美忠老师辩护

守住道德底线的人是不受指责的——为范美忠老师辩护

张赞宁   

四川都江堰光亚学校的语文老师范美忠先生在地震发生后，因为是第一个跑到安全地带——足球场避险的人，而受到了网民们的诸多谴责，直至呼吁要将他开除出教师队伍，并赐予他一个不失风雅却又饱含讥讽的雅号“范跑跑”。

据描述，当时范美忠老师正在上课。课桌晃动了一下，但他认为是轻微地震，叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。随后他对学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”

通过以上描述，首先，我觉得范美忠先生是一个诚实的人，他讲的是真话。其次，从他表述的内容看，范美忠老师是一个守住了道德底线的人。所谓道德底线，也就是可以成为一个“人”的基本要求。通常是指在家庭内能遵循基本的人伦道德，在家庭外(即社会上)能做到“利己而不损人”而已。对于这一点，范美忠先生无疑是做到了的。

因为在这种地震来临“生死抉择瞬间”的特定情形下，只能是跑一个，是一个；你不跑，也未见得能救得了他人的生命，弄不好只能无谓地多搭进一条人命而已。只有先跑出来的人，才有可能在随后的时间里，再去抢救其他的生命。

在这时，若确有可能用自己的生命换出一个其他生命(即可能以一命换一命)的话，首选的当然是自己的孩子，“舐犊之心”这是人和动物的共同本性，如果在临危之际连自己的孩子都不予保护，也是不配做人的。当然，若在不能“以一命换一命”时，又容当别论，即这时，顾自逃命也并无什么不对。

正因为人心都是护犊的，所以，如果你在这“生死抉择的瞬间”，以牺牲自己的生命为代价，换回的不是自己的孩子，而是自己的母亲或父亲的话，这是很残酷的，因为你这样做无疑是违背了父母之心愿的，这就有违人伦(即天伦)之道了。

在这种特定的情形下，假若范美忠老师已意识到自己反正已逃不出去，却能选择救他人一命的话，我相信，他是能做到以自己的血肉之躯来护卫学生的生命的。

范美忠老师，作为一个仅仅是能够守住道德底线的人，当然没有舍身救人那样伟大和感人，也不可能成为人们追捧的对象或学习的榜样。但是，对于一个能守住道德底线的人是不受谴责的。

“范跑跑”先生，比起在2007年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆火灾事件中，张开双臂，像母鸡护着小鸡一样的倪振性、孟翠芬等老师，当然是渺小的；但比起在这次火灾发生时喊：“学生们不要动，让领导先走！”的那个靠纳税人的钱养活的党员干部和将生存留给自己，将死亡留给在场的796名学生的26位教育局官员来说，却要高尚得多。

对于一个讲真话的人也是不受指责的。何况他讲的话并不违反人伦(天伦)道德。

我国《宪法》规定，公民享有思想言论自由。保护每一个人都有自由表达思想的机会，并鼓励人们讲真话，这正是作为一个科学理性的社会基本要求。

(张赞宁2008.6.12，于首都医大)